一夕話

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第 1 章
「何しろなにしろこの頃このごろは油断ゆだんがならない。和田わださえ芸者げいしゃを知っしっているんだから。」 藤井ふじいと云ういう弁護士べんごしは、老酒ろうしゅの盃さかずきを干しほしてから、大仰おおぎょうに一同いちどうの顔かおを見まわしみまわした。
円卓えんたくのまわりを囲んかこんでいるのは同じおなじ学校がっこうの寄宿舎きしゅくしゃにいた、我々われわれ六ろく人ひとの中年ちゅうねん者ものである。
場所ばしょは日比谷ひびやの陶とう陶とう亭てぃんの二に階かい、時じは六ろく月つきのある雨あめの夜よる、――勿論もちろん藤井ふじいのこういったのは、もうそろそろ我々われわれの顔かおにも、酔よい色いろの見えみえ出しだした時分じぶんである。
「僕ぼくはそいつを見せつけみせつけられた時じには、実際じっさい今昔こんじゃくの感かんに堪えこらえなかったね。――」 藤井ふじいは面白おもしろそうに弁じべんじ続けつづけた。
「医科いかの和田わだといった日ひには、柔道じゅうどうの選手せんしゅで、賄まかない征伐せいばつの大将たいしょうで、リヴィングストンりゔぃんぐすとんの崇拝すうはい家いえで、寒中かんちゅう一いち重じゅう物もので通しとおした男おとこで、――一言ひとことにいえば豪傑ごうけつだったじゃないか? それが君きみ、芸者げいしゃを知っしっているんだ。しかも柳橋やぎはしの小えちいせえんという、――」「君きみはこの頃このごろ河岸かしを変えかえたのかい?」 突然とつぜん横槍よこやりを入れいれたのは、飯沼いいぬまという銀行ぎんこうの支店長してんちょうだった。
「河岸かしを変えかえた? なぜ?」「君きみがつれて行っいった時じなんだろう、和田わだがその芸者げいしゃに遇っあったというのは?」「早まっはやまっちゃいけない。誰だれが和田わだなんぞをつれて行くいくもんか。――」 藤井ふじいは昂然こうぜんと眉まゆを挙げあげた。
「あれは先月せんげつの幾いく日ひだったかな? 何なんでも月曜げつようか火曜かようだったがね。久しぶりひさしぶりに和田わだと顔かおを合せるあわせると、浅草あさくさへ行こういこうというじゃないか? 浅草あさくさはあんまりぞっとしないが、親愛しんあいなる旧友きゅうゆうのいう事ことだから、僕ぼくも素直すなおに賛成さんせいしてさ。真っ昼間まっひるま六ろく区くへ出かけでかけたんだ。――」「すると活動かつどう写真しゃしんの中なかにでもい合せあわせたのか?」 今度こんどはわたしが先さきくぐりをした。
「活動かつどう写真しゃしんならばまだ好いよいが、メリイめりい・ゴオ・ラウンドらうんどと来きているんだ。おまけに二人ふたりとも木馬もくばの上うえへ、ちゃんと跨っまたがっていたんだからな。今いま考えかんがえても莫迦莫迦しいばかばかしい次第しだいさ。しかしそれも僕ぼくの発議はつぎじゃない。あんまり和田わだが乗りのりたがるから、おつき合いつきあいにちょいと乗っのって見みたんだ。――だがあいつは楽らくじゃないぜ。野口のぐちのような胃弱いじゃくは乗らのらないが好いよい。」「子供こどもじゃあるまいし。木馬もくばになんぞ乗るのるやつがあるもんか?」 野口のぐちという大学だいがく教授きょうじゅは、青黒いあおぐろい松花しょうかを頬張っほおばったなり、蔑むさげすむような笑いわらい方ほうをした。
が、藤井ふじいは無頓着むとんちゃくに、時々ときどき和田わだへ目めをやっては、得々とくとくと話はなしを続けつづけて行っいった。
「和田わだの乗っのったのは白いしろい木馬もくば、僕ぼくの乗っのったのは赤いあかい木馬もくばなんだが、楽隊がくたいと一しょいっしょにまわり出さだされた時じには、どうなる事ことかと思っおもったね。尻しりは躍るおどるし、目めはまわるし、振り落さふりおとされないだけが見みっけものなんだ。が、その中なかでも目めについたのは、欄干らんかんの外そとの見物けんぶつの間まに、芸者げいしゃらしい女おんなが交っかっている。色いろの蒼白いあおじろい、目めの沾んだ、どこか妙みょうな憂鬱ゆううつな、――」「それだけわかっていれば大丈夫だいじょうぶだ。目めがまわったも怪しいあやしいもんだぜ。」 飯沼いいぬまはもう一度いちど口くちを挟んはさんだ。
「だからその中なかでもといっているじゃないか? 髪かみは勿論もちろん銀杏返しぎんなんかえし、なりは薄青いうすあおい縞しまのセルせるに、何なんか更紗さらさの帯おびだったかと思うおもう、とにかく花柳かりゅう小説しょうせつの挿絵さしえのような、楚々そそたる女おんなが立ったっているんだ。するとその女おんなが、――どうしたと思うおもう? 僕ぼくの顔かおをちらりと見るみるなり、正にまさに嫣然えんぜんと一笑いっしょうしたんだ。おやと思っおもったが間に合わまにあわない。こっちは木馬もくばに乗っのっているんだから、たちまち女おんなの前まえは通りすぎとおりすぎてしまう。誰だれだったかなと思うおもう時じには、もうわが赤いあかい木馬もくばの前まえへ、楽隊がくたいの連中れんちゅうが現れあらわれている。――」 我々われわれは皆みな笑いわらい出しだした。
「二に度目どめもやはり同じおなじ事ことさ。また女おんながにっこりする。と思うおもうと見えみえなくなる。跡あとはただ前後ぜんご左右さゆうに、木馬もくばが跳ねはねたり、馬車ばしゃが躍っおどったり、然らしからずんば喇叭らっぱがぶかぶかいったり、太鼓たいこがどんどん鳴っなっているだけなんだ。――僕ぼくはつらつらそう思っおもったね。これは人生じんせいの象徴しょうちょうだ。我々われわれは皆みな同じおなじように実生活じつせいかつの木馬もくばに乗せのせられているから、時たまときたま『幸福こうふく』にめぐり遇っめぐりあっても、掴まえつかまえない内うちにすれ違っすれちがってしまう。
もし『幸福こうふく』を掴まえるつかまえる気きならば、一いち思いおもいに木馬もくばを飛び下りるとびおりるが好いよい。
――」「まさかほんとうに飛び下りとびおりはしまいな?」 からかうようにこういったのは、木村きむらという電気でんき会社かいしゃの技師長ぎしちょうだった。
「冗談じょうだんいっちゃいけない。哲学てつがくは哲学てつがく、人生じんせいは人生じんせいさ。――所ところがそんな事ことを考えかんがえている内うちに、三さん度目どめになったと思いおもい給えたまえ。その時じふと気きがついて見るみると、――これには僕ぼくも驚いおどろいたね。あの女おんなが笑顔えがおを見せみせていたのは、残念ざんねんながら僕ぼくにじゃない。賄まかない征伐せいばつの大将たいしょう、リヴィングストンりゔぃんぐすとんの崇拝すうはい家いえ、ETC.ETC.……ドクタアどくたあ和田わだ長平ちょうへいにだったんだ。」「しかしまあ哲学てつがく通りとおりに、飛び下りとびおりなかっただけ仕合せしあわせだったよ。」 無口むくちな野口のぐちも冗談じょうだんをいった。
しかし藤井ふじいは相そう不変ふへん話はなしを続けるつづけるのに熱中ねっちゅうしていた。
「和田わだのやつも女おんなの前まえへ来るくると、きっと嬉しうれしそうに御ご時宜じぎをしている。それがまたこう及び腰およびごしに、白いしろい木馬もくばに跨っまたがったまま、ネクタイねくたいだけ前まえへぶらさげてね。――」「嘘うそをつけ。」 和田わだもとうとう沈黙ちんもくを破っやぶった。
彼かれはさっきから苦笑くしょうをしては、老酒ろうしゅばかりひっかけていたのである。
「何なん、嘘うそなんぞつくもんか。――が、その時じはまだ好いよいんだ。いよいよメリイめりい・ゴオ・ラウンドらうんどを出でたとなると、和田わだは僕ぼくも忘れわすれたように、女おんなとばかりしゃべっているじゃないか? 女おんなも先生せんせい先生せんせいといっている。埋まらうまらない役まわりやくまわりは僕ぼく一人ひとりさ。――」「なるほど、これは珍談ちんだんだな。――おい、君きみ、こうなればもう今夜こんやの会費かいひは、そっくり君きみに持っもって貰うもらうぜ。」 飯沼いいぬまは大きいおおきい魚翅ぎょしの鉢ばちへ、銀ぎんの匙さじを突きつきこみながら、隣となりにいる和田わだをふり返っふりかえった。
「莫迦ばかな。あの女おんなは友だちともだちの囲いかこいものなんだ。」 和田わだは両肘りょうひじをついたまま、ぶっきらぼうにいい放っいいはなった。
彼かれの顔かおは見渡しみわたした所ところ、一座いちざの誰だれよりも日ひに焼けやけている。
目鼻立ちめはなだちも甚だはなはだ都会とかいじみていない。
その上うえ五ご分ぶん刈りがりに刈りがりこんだ頭あたまは、ほとんど岩石がんせきのように丈夫じょうぶそうである。
彼かれは昔むかしある対校たいこう試合しあいに、左ひだりの臂ひじを挫きくじきながら、五ご人ひとまでも敵てきを投げなげた事ことがあった。
――そういう往年おうねんの豪傑ごうけつぶりは、黒いくろい背広せびろに縞しまのズボンずぼんという、当世とうせい流行りゅうこうのなりはしていても、どこかにありありと残っのこっている。
「飯沼いいぬま! 君きみの囲い者かこいものじゃないか?」 藤井ふじいは額がく越しこしに相手あいてを見るみると、にやりと酔っよいった人ひとの微笑びしょうを洩らしもらした。
「そうかも知れしれない。」 飯沼いいぬまは冷然れいぜんと受け流しうけながしてから、もう一度いちど和田わだをふり返っふりかえった。
「誰だれだい、その友だちともだちというのは?」「若槻わかつきという実業家じつぎょうかだが、――この中なかでも誰だれか知っしっていはしないか? 慶応けいおうか何なんか卒業そつぎょうしてから、今いまじゃ自分じぶんの銀行ぎんこうへ出でている、年配ねんぱいも我々われわれと同じおなじくらいの男おとこだ。色いろの白いしろい、優しいやさしい目めをした、短いみじかい髭ひげを生やしはやしている、――そうさな、まあ一言ひとことにいえば、風流ふうりゅう愛すあいすべき好男子こうだんしだろう。」「若槻わかつき峯太郎みねたろう、俳号はいごうは青あお蓋ふたじゃないか?」 わたしは横合いよこあいから口くちを挟んはさんだ。
その若槻わかつきという実業家じつぎょうかとは、わたしもつい四五しご日ひ前まえ、一しょいっしょに芝居しばいを見みていたからである。
「そうだ。青あお蓋ふた句集くしゅうというのを出しだしている、――あの男おとこが小しょうえんの檀那だんななんだ。いや、二に月つきほど前まえまでは檀那だんなだったんだ。今いまじゃ全然ぜんぜん手てを切っきっているが、――」「へええ、じゃあの若槻わかつきという人ひとは、――」「僕ぼくの中学ちゅうがく時代じだいの同窓どうそうなんだ。」「これはいよいよ穏かおだやかじゃない。」 藤井ふじいはまた陽気ようきな声こえを出しだした。
「君きみは我々われわれが知らしらない間まに、その中学ちゅうがく時代じだいの同窓どうそうなるものと、花はなを折りおり柳やなぎに攀じよじ、――」「莫迦ばかをいえ。僕ぼくがあの女おんなに会っかいったのは、大学病院だいがくびょういんへやって来きた時じに、若槻わかつきにもちょいと頼またのまれていたから、便宜べんぎを図っずってやっただけなんだ。蓄膿症ちくのうしょうか何なんかの手術しゅじゅつだったが、――」 和田わだは老酒ろうしゅをぐいとやってから、妙みょうに考え深いかんがえぶかい目つきめつきになった。
「しかしあの女おんなは面白いおもしろいやつだ。」「惚れほれたかね?」 木村きむらは静かしずかにひやかした。
「それはあるいは惚れほれたかも知れしれない。あるいはまたちっとも惚れほれなかったかも知れしれない。が、そんな事ことよりも話しはなしたいのは、あの女おんなと若槻わかつきとの関係かんけいなんだ。――」 和田わだはこう前置きまえおきをしてから、いつにない雄弁ゆうべんを振いふるい出しだした。
「僕ぼくは藤井ふじいの話しはなした通りとおり、この間ま偶然ぐうぜん小えちいせえんに遇っあった。所ところが遇っあって話しはなして見るみると、小えちいせえんはもう二に月つきほど前まえに、若槻わかつきと別れわかれたというじゃないか? なぜ別れわかれたと訊いきいて見みても、返事へんじらしい返事へんじは何なんもしない。ただ寂しさびしそうに笑いわらいながら、もともとわたしはあの人ひとのように、風流ふうりゅう人ひとじゃないんですというんだ。 「僕ぼくもその時じは立入ったちいっても訊かきかず、夫おっとなり別れわかれてしまったんだが、つい昨日きのう、――昨日きのうは午過ぎひるすぎは雨あめが降っふっていたろう。あの雨あめの最中さいちゅうに若槻わかつきから、飯めしを食いくいに来きないかという手紙てがみなんだ。ちょうど僕ぼくも暇ひまだったし、早めはやめに若槻わかつきの家いえへ行っいって見るみると、先生せんせいは気きの利いきいた六ろく畳たたみの書斎しょさいに、相そう不変ふへん悠々ゆうゆうと読書どくしょをしている。僕ぼくはこの通りとおり野蛮やばん人ひとだから、風流ふうりゅうの何なんたるかは全然ぜんぜん知らしらない。しかし若槻わかつきの書斎しょさいへはいると、芸術的げいじゅつてきとか何なんとかいうのは、こういう暮しくらしだろうという気きがするんだ。まず床の間とこのまにはいつ行っいっても、古いふるい懸物かけものが懸っかかっている。花はなも始終しじゅう絶やしたやした事ことはない。書物しょもつも和書わしょの本箱ほんばこのほかに、洋書ようしょの書棚しょだなも並べならべてある。おまけに華奢きゃしゃな机つくえの側がわには、三味線しゃみせんも時々ときどきは出しだしてあるんだ。その上うえそこにいる若槻わかつき自身じしんも、どこか当世とうせいの浮世絵うきよえじみた、通人つうじんらしいなりをしている。昨日きのうも妙みょうな着物きものを着きているから、それは何なんだねと訊いきいて見るみると、占城せんじょうという物ものだと答えるこたえるじゃないか? 僕ぼくの友だちともだち多しおおしといえども、占城せんじょうなぞという着物きものを着きているものは、若槻わかつきを除いのぞいては一人ひとりもあるまい。――まずあの男おとこの暮しくらしぶりといえば、万事ばんじこういった調子ちょうしなんだ。 「僕ぼくはその日ひ膳ぜんを前まえに、若槻わかつきと献酬けんしゅうを重ねかさねながら、小えちいせえんとのいきさつを聞かさきかされたんだ。小しょうえんにはほかに男おとこがある。それはまあ格別かくべつ驚かおどろきかずとも好いよい。が、その相手あいては何なんかと思えおもえば、浪花節なにわふし語りかたりの下っ端したっぱなんだそうだ。君きみたちもこんな話はなしを聞いきいたら、小しょうえんの愚ぐを哂わずにはいられないだろう。僕ぼくも実際じっさいその時じには、苦笑くしょうさえ出来できないくらいだった。 「君きみたちは勿論もちろん知らしらないが、小えちいせえんは若槻わかつきに三さん年ねんこの方このかた、随分ずいぶん尽しつくして貰っもらっている。若槻わかつきは小しょうえんの母親ははおやばかりか、妹いもうとの面倒めんどうも見みてやっていた。そのまた小えちいせえん自身じしんにも、読み書きよみかきといわず芸事げいごとといわず、何なんでも好きすきな事ことを仕込ましこませていた。小えちいせえんは踊りおどりも名なを取っとっている。長唄ながうたも柳橋やぎはしでは指折りゆびおりだそうだ。そのほか発句ほっくも出来るできるというし、千蔭ちかげ流りゅうとかの仮名かなも上手じょうずだという。それも皆みな若槻わかつきのおかげなんだ。そういう消息しょうそくを知っしっている僕ぼくは、君きみたちさえ笑止しょうしに思うおもう以上いじょう、呆れ返らあきれかえらざるを得とくないじゃないか? 「若槻わかつきは僕ぼくにこういうんだ。何なん、あの女おんなと別れるわかれるくらいは、別べつに何なんとも思っおもってはいません。が、わたしは出来る限りできるかぎり、あの女おんなの教育きょういくに尽しつくして来きました。どうか何事なにごとにも理解りかいの届いとどいた、趣味しゅみの広いひろい女おんなに仕立てしたててやりたい、――そういう希望きぼうを持っもっていたのです。それだけに今度こんどはがっかりしました。何なんも男おとこを拵えるこしらえるのなら、浪花節なにわふし語りかたりには限らかぎらないものを。あんなに芸事げいごとには身みを入れいれていても、根性こんじょうの卑しいやしさは直らなおらないかと思うおもうと、実際じっさい苦々しいにがにがしい気きがするのです。………「若槻わかつきはまたこうもいうんだ。あの女おんなはこの半年はんとしばかり、多少たしょうヒステリックひすてりっくにもなっていたのでしょう。一時いちじはほとんど毎日まいにちのように、今日きょう限りかぎり三味線しゃみせんを持たもたないとかいっては、子供こどものように泣いないていました。それがまたなぜだと訊ねたずねて見るみると、わたしはあの女おんなを好いよいていない、遊芸ゆうげいを習わせるならわせるのもそのためだなぞと、妙みょうな理窟りくつをいい出すだすのです。そんな時じはわたしが何なんといっても、耳みみにかける気色けしきさえありません。ただもうわたしは薄情はくじょうだと、そればかり口惜しくやしそうに繰返すくりかえすのです。もっとも発作ほっささえすんでしまえば、いつも笑い話わらいばなしになるのですが、………「若槻わかつきはまたこうもいうんだ。何なんでも相手あいての浪花節なにわふし語りかたりは、始末しまつに終えおえない乱暴者らんぼうしゃだそうです。前まえに馴染なじめだった鳥屋とりやの女中じょちゅうに、男おとこか何なんか出来できた時じには、その女中じょちゅうと立ち廻りたちまわりの喧嘩けんかをした上うえ、大おお怪我けがをさせたというじゃありませんか? このほかにもまだあの男おとこには、無理むり心中しんじゅうをしかけた事ことだの、師匠ししょうの娘むすめと駈落ちかけおちをした事ことだの、いろいろ悪いわるい噂うわさも聞いきいています。そんな男おとこに引いん懸かるかかるというのは一体いったいどういう量りょう見みなのでしょう。………「僕ぼくは小しょうえんの不しだらふしだらには、呆れ返らあきれかえらざるを得とくないと云っいった。しかし若槻わかつきの話はなしを聞いきいている内うちに、だんだん僕ぼくを動かしうごかして来きたのは、小しょうえんに対するたいする同情どうじょうなんだ。なるほど若槻わかつきは檀那だんなとしては、当世とうせい稀まれに見るみる通人つうじんかも知れしれない。が、あの女おんなと別れるわかれるくらいは、何なんでもありませんといっているじゃないか? たといそれは辞令じれいにしても、猛烈もうれつな執着しゅうちゃくはないに違いちがいない。猛烈もうれつな、――たとえばその浪花節なにわふし語りかたりは、女おんなの薄情はくじょうを憎むにくむ余りあまり、大おお怪我けがをさせたという事ことだろう。僕ぼくは小しょうえんの身みになって見れみれば、上品じょうぼんでも冷淡れいたんな若槻わかつきよりも、下品げぼんでも猛烈もうれつな浪花節なにわふし語りかたりに、打ち込むうちこむのが自然しぜんだと考えるかんがえるんだ。小えちいせえんは諸芸しょげいを仕込ましこませるのも、若槻わかつきに愛あいのない証拠しょうこだといった。僕ぼくはこの言葉ことばの中なかにも、ヒステリイばかりを見ようみようとはしない。小えちいせえんはやはり若槻わかつきとの間まに、ギャップぎゃっぷのある事ことを知っしっていたんだ。 「しかし僕ぼくも小しょうえんのために、浪花節なにわふし語りかたりと出来できた事ことを祝福しゅくふくしようとは思っおもっていない。幸福こうふくになるか不幸ふこうになるか、それはどちらともいわれないだろう。――が、もし不幸ふこうになるとすれば、呪わのろわるべきものは男おとこじゃない。小えちいせえんをそこに至らいたらしめた、通人つうじん若槻わかつき青あお蓋ふただと思うおもう。若槻わかつきは――いや、当世とうせいの通人つうじんはいずれも個人こじんとして考えれかんがえれば、愛すあいすべき人間にんげんに相違そういあるまい。彼かれ等とうは芭蕉ばしょうを理解りかいしている。レオれお・トルストイとるすといを理解りかいしている。池いけ大雅たいがを理解りかいしている。武者小路むしゃのこうじ実篤さねあつを理解りかいしている。カアルかある・マルクスまるくすを理解りかいしている。しかしそれが何なんになるんだ? 彼かれ等とうは猛烈もうれつな恋愛れんあいを知らしらない。猛烈もうれつな創造そうぞうの歓喜かんきを知らしらない。猛烈もうれつな道徳的どうとくてき情熱じょうねつを知らしらない。猛烈もうれつな、――およそこの地球ちきゅうを荘厳そうごんにすべき、猛烈もうれつな何物なにものも知らしらずにいるんだ。そこに彼かれ等とうの致命傷ちめいしょうもあれば、彼かれ等とうの害毒がいどくも潜んひそんでいると思うおもう。害毒がいどくの一いちつは能動的のうどうてきに、他人たにんをも通人つうじんに変らかわらせてしまう。害毒がいどくの二につは反動的はんどうてきに、一層いっそう他人たにんを俗ぞくにする事ことだ。小しょうえんの如きごときはその例れいじゃないか? 昔むかしから喉のどの渇いかわいているものは、泥水どろみずでも飲むのむときまっている。小えちいせえんも若槻わかつきに囲わかこわれていなければ、浪花節なにわふし語りかたりとは出来できなかったかも知れしれない。 「もしまた幸福こうふくになるとすれば、――いや、あるいは若槻わかつきの代りかわりに、浪花節なにわふし語りかたりを得とくた事ことだけでも、幸福こうふくは確かくに幸福こうふくだろう。さっき藤井ふじいがいったじゃないか? 我々われわれは皆みな同じおなじように、実生活じつせいかつの木馬もくばに乗せのせられているから、時たまときたま『幸福こうふく』にめぐり遇っめぐりあっても、掴まえつかまえない内うちにすれ違っすれちがってしまう。
もし『幸福こうふく』を掴まえるつかまえる気きならば、一いち思いおもいに木馬もくばを飛び下りるとびおりるが好いよい。
――いわば小えちいせえんも一いち思いおもいに、実生活じつせいかつの木馬もくばを飛び下りとびおりたんだ。
この猛烈もうれつな歓喜かんきや苦痛くつうは、若槻わかつき如きごとき通人つうじんの知るしる所ところじゃない。
僕ぼくは人生じんせいの価値かちを思うおもうと、百ひゃくの若槻わかつきには唾つばを吐いはいても、一いちの小しょうえんを尊びとうとびたいんだ。
「君きみたちはそう思わおもわないか?」 和田わだは酔眼すいがんを輝かかがやかせながら、声こえのない一座いちざを見まわしみまわした。
が、藤井ふじいはいつのまにか、円卓えんたくに首くびを垂らしたらしたなり、気楽きらくそうにぐっすり眠ねむりこんでいた。
(大正たいしょう十一じゅういち年ねん六ろく月つき)
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