ケーベル先生

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第 1 章
木の葉このはの間まから高いたかい窓まどが見えみえて、その窓まどの隅すみからケーベルけーべる先生せんせいの頭あたまが見えみえた。
傍そばから濃いこい藍色あいいろの煙けむりが立ったった。
先生せんせいは煙草たばこを呑んのんでいるなと余よは安倍あべ君きみに云っいった。
この前まえここを通っとおったのはいつだか忘れわすれてしまったが、今日きょう見るみるとわずかの間まにもうだいぶ様子ようすが違っちがっている。
甲武こうぶ線せんの崖がけ上うえは角かく並なみ新らしいあたらしい立派りっぱな家いえに建てたて易えかえられていずれも現代的げんだいてき日本にっぽんの産み出しうみだした富とみの威力いりょくと切り放すきりはなす事ことのできない門構もんがまえばかりである。
その中なかに先生せんせいの住居じゅうきょだけが過去かこの記念きねんのごとくたった一いち軒のき古ぼけふるぼけたなりで残っのこっている。
先生せんせいはこの燻ぶりふすぶり返っかえった家いえの書斎しょさいに這入っはいったなり滅多めったに外そとへ出でた事ことがない。
その書斎しょさいはとりもなおさず先生せんせいの頭あたまが見えみえた木の葉このはの間まの高いたかい所ところであった。
余よと安倍あべ君きみとは先生せんせいに導しるべびかれて、敷物しきものも何なんも足あしに触れふれない素裸すっぱだかのままの高いたかい階子段はしごだんを薄うす暗がりくらがりにがたがた云わいわせながら上っのぼって、階上かいじょうの右手みぎてにある書斎しょさいに入っはいった。
そうして先生せんせいの今までいままで腰こしをおろして窓まどから頭あたまだけを出しだしていた一番いちばん光ひかりに近いちかい椅子いすに余よは坐っすわった。
そこで外面がいめんから射すさす夕暮ゆうぐれに近いちかい明りあかりを受けうけて始めてはじめて先生せんせいの顔かおを熟視じゅくしした。
先生せんせいの顔かおは昔むかしとさまで違っちがっていなかった。
先生せんせいは自分じぶんで六十三ろくじゅうさんだと云わいわれた。
余よが先生せんせいの美学びがくの講義こうぎを聴きききに出でたのは、余よが大学院だいがくいんに這入っはいった年ねんで、たしか先生せんせいが日本にっぽんへ来きて始めてはじめての講義こうぎだと思っおもっているが、先生せんせいはその時じからすでにこう云ういう顔かおであった。
先生せんせいに日本にっぽんへ来きてもう二十にじゅう年ねんになりますかと聞いきいたら、そうはならない、たしか十八じゅうはち年ねん目めだと答えこたえられた。
先生せんせいの髪かみも髯ひげも英語えいごで云ういうとオーバーンおーばーんとか形容けいようすべき、ごく薄いうすい麻あさのような色いろをしている上うえに、普通ふつうの西洋せいよう人ひとの通りとおり非常ひじょうに細くほそくって柔かいやわらかいから、少しすこしの白髪はくはつが生えはえてもまるで目立ためだたないのだろう。
それにしても血色けっしょくが元もとの通りとおりである。
十八じゅうはち年ねんを日本にっぽんで住み古しすみふるした人ひととは思えおもえない。
先生せんせいの容貌ようぼうが永久えいきゅうにみずみずしているように見えるみえるのに引きひき易えかえて、先生せんせいの書斎しょさいは耄けほけ切っきった色いろで包まつつまれていた。
洋書ようしょというものは唐本とうほんや和書わしょよりも装飾そうしょく的まとな背皮せがわに学問がくもんと芸術げいじゅつの派出はしゅつやかさを偲ばしのばせるのが常つねであるのに、この部屋へやは余よの眼めを射るいる何物なにものをも蔵しぞうしていなかった。
ただ大きなおおきな机つくえがあった。
色いろの褪めさめた椅子いすが四脚よつあしあった。
マッチまっちと埃及えじぷと煙草たばこと灰皿はいざらがあった。
余よは埃及えじぷと煙草たばこを吹かしふかしながら先生せんせいと話はなしをした。
けれども部屋へやを出でて、下したの食堂しょくどうへ案内あんないされるまで、余よはついに先生せんせいの書斎しょさいにどんな書物しょもつがどんなに並んならんでいたかを知らしらずに過ぎすぎた。
花やかはなやかな金きん文字もじや赤あかや青あおの背表紙せひょうしが余よの眼めを刺激しげきしなかったばかりではない。
純潔じゅんけつな白色はくしょくでさえついに余よの眼めには触れふれずに済んすんだ。
先生せんせいの食卓しょくたくには常つねの欧洲おうしゅう人ひとが必要ひつよう品しなとまで認めみとめている白布しろぬのが懸っかかっていなかった。
その代りかわりにくすんだ更紗さらさ形かたちを置いおいた布ぬのがいっぱいに被さっかぶさっていた。
そうしてその布ぬのはこの間ままで余よの家いえに預かっあずかっていた娘むすめの子こを嫁よめづける時じに新調しんちょうしてやった布団ふとんの表ひょうと同じおなじものであった。
この卓たくを前まえにして坐っすわった先生せんせいは、襟えりも襟えり飾かざりも着けつけてはいない。
千筋せんすじの縮みちぢみの襯衣を着きた上うえに、玉子たまご色いろの薄いうすい背広せびろを一いち枚ばい無造作むぞうさにひっかけただけである。
始めはじめから儀式ぎしきばらぬようにとの注意ちゅういではあったが、あまり失礼しつれいに当っあたってはと思っおもって、余よは白いしろい襯衣と白いしろい襟えりと紺こんの着物きものを着きていた。
君きみが正装せいそうをしているのに私わたくしはこんな服ふくでと先生せんせいが最前さいぜん云わいわれた時じ、正装せいそうの二に字じを痛み入るいたみいるばかりであったが、なるほど洗い立てあらいたての白いしろいものが手てと首くびに着いついているのが正装せいそうなら、余よの方ほうが先生せんせいよりもよほど正装せいそうであった。
余よは先生せんせいに一人ひとりで淋しくさびしくはありませんかと聞いきいたら、先生せんせいは少しすこしも淋しくさびしくはないと答えこたえられた。
西洋せいようへ帰りかえりたくはありませんかと尋ねたずねたら、それほど西洋せいようが好いよいとも思わおもわない、しかし日本にっぽんには演奏会えんそうかいと芝居しばいと図書館としょかんと画が館やかたがないのが困るこまる、それだけが不便ふべんだと云わいわれた。
一いち年ねんぐらい暇ひまを貰っもらって遊んあそんで来きてはどうですと促がしうながして見みたら、そりゃ無論むろんやって貰えるもらえる、けれどもそれは好まこのまない。
私わたくしがもし日本にっぽんを離れるはなれる事ことがあるとすれば、永久えいきゅうに離れるはなれる。
けっして二に度どとは帰っかえって来きないと云わいわれた。
先生せんせいはこういう風かぜにそれほど故郷こきょうを慕うしたう様子ようすもなく、あながち日本にっぽんを嫌うきらう気色けしきもなく、自分じぶんの性格せいかくとは容れいれにくいほどに矛盾むじゅんな乱雑らんざつな空虚くうきょにして安っぽいやすっぽいいわゆる新しん時代じだいの世態せたいが、周囲しゅういの過渡かと層そうの底そこからしだいしだいに浮き上っうきあがって、自分じぶんをその中心ちゅうしんに陥落かんらくせしめねばやまぬ勢いきおいを得とくつつ進むすすむのを、日ひごと眼前がんぜんに目撃もくげきしながら、それを別世界べつせかいに起るおこる風馬牛ふうばぎゅうの現象げんしょうのごとくよそに見みて、極めてきわめて落ちついおちついた十八じゅうはち年ねんを吾われ邦くにで過ごさすごされた。
先生せんせいの生活せいかつはそっと煤煙ばいえんの巷ちまたに棄てすてられた希臘ぎりしゃの彫刻ちょうこくに血ちが通いかよい出しだしたようなものである。
雑鬧ざっとうの中なかに己れおのれを動かしうごかしていかにも静かしずかである。
先生せんせいの踏むふむ靴くつの底そこには敷石しきいしを噛むかむ鋲びょうの響ひびきがない。
先生せんせいは紀元前きげんまえの半島はんとうの人ひとのごとくに、しなやかな革かわで作っつくったサンダルさんだるを穿いはいておとなしく電車でんしゃの傍そばを歩あゆみるいている。
先生せんせいは昔むかしし烏からすを飼っかっておられた。
どこから来きたか分らわからないのを餌えさをやって放しはなし飼かいにしたのである。
先生せんせいと烏からすとは妙みょうな因縁いんねんに聞えるきこえる。
この二につを頭あたまの中なかで結びつけるむすびつけると一種いっしゅの気持きもちが起るおこる。
先生せんせいが大学だいがくの図書館としょかんで書架しょかの中なかからポーぽーの全集ぜんしゅうを引きおろしひきおろしたのを見みたのは昔むかしの事ことである。
先生せんせいはポーぽーもホフマンほふまんも好きすきなのだと云ういう。
この夕ゆうその烏からすの事ことを思い出しおもいだして、あの烏からすはどうなりましたと聞いきいたら、あれは死にしにました、凍えこごえて死にしにました。
寒いさむい晩ばんに庭にわの木きの枝えだに留っとめったまんま、翌日よくじつになると死んしんでいましたと答えこたえられた。
烏からすのついでに蝙蝠かわほりの話はなしが出でた。
安倍あべ君きみが蝙蝠かわほりは懐疑かいぎな鳥とりだと云ういうから、なぜと反問はんもんしたら、でも薄うす暗がりくらがりにはたはた飛んとんでいるからと謎なぞのような答こたえをした。
余よは蝙蝠かわほりの翼つばさが好よしみだと云っいった。
先生せんせいはあれは悪魔あくまの翼つばさだと云っいった。
なるほど画がにある悪魔あくまはいつでも蝙蝠かわほりの羽根はねを背負っせおっている。
その時じ夕暮ゆうぐれの窓際まどぎわに近くちかく日ひ暮しくらしが来きて朗あきららに鋭どいするどい声こえを立てたてたので、卓たくを囲んかこんだ四よん人ひとはしばらくそれに耳みみを傾けかたむけた。
あの鳴声なきごえにも以い太利おおのとしの連想れんそうがあるでしょうと余よは先生せんせいに尋ねたずねた。
これは先生せんせいが少しすこし前まえに蜥蜴とかげが美びくしいと云っいったので、青くあおく澄んすんだ以い太利おおのとしの空そらを思い出さおもいださせやしませんかと聞いきいたら、そうだと答えこたえられたからである。
しかし日ひ暮しくらしの時じには、先生せんせいは少しすこし首くびを傾むけかたむけて、いや彼かれは以い太利おおのとしじゃない、どうも以い太利おおのとしでは聞いきいた事ことがないように思うおもうと云わいわれた。
余よらは熱いあつい都との中心ちゅうしんに誤っあやまって点ぜてんぜられたとも見えるみえる古いふるい家いえの中なかで、静かしずかにこんな話はなしをした。
それから菊きくの話はなしと椿つばきの話はなしと鈴蘭すずらんの話はなしをした。
果物くだものの話はなしもした。
その果物くだもののうちでもっとも香りかおりの高いたかい遠いとおい国くにから来きたレモンれもんの露ろを搾っしぼって水みずに滴らしたらして飲んのんだ。
珈琲こーひーも飲んのんだ。
すべての飲料いんりょうのうちで珈琲こーひーが一番いちばん旨いうまいという先生せんせいの嗜好しこうも聞いきいた。
それから静かしずかな夜よるの中なかに安倍あべ君きみと二人ふたりで出でた。
先生せんせいの顔かおが花やかはなやかな演奏会えんそうかいに見えみえなくなってから、もうよほどになる。
先生せんせいはピヤノぴやのに手てを触れるふれる事ことすら日本にっぽんに来きては口外こうがいせぬつもりであったと云ういう。
先生せんせいはそれほど浮いういた事ことが嫌いやなのである。
すべての演奏会えんそうかいを謝絶しゃぜつした先生せんせいは、ただ自分じぶんの部屋へやで自分じぶんの気きに向いむかいたときだけ楽器がっきの前まえに坐るすわる、そうして自分じぶんの音楽おんがくを自分じぶんだけで聞いきいている。
そのほかにはただ書物しょもつを読んよんでいる。
文科もんか大学だいがくへ行っいって、ここで一番いちばん人格じんかくの高いたかい教授きょうじゅは誰だれだと聞いきいたら、百ひゃく人ひとの学生がくせいが九きゅう十人じゅうにんまでは、数すうある日本にっぽんの教授きょうじゅの名なを口くちにする前まえに、まずフォンふぉん・ケーベルけーべると答えるこたえるだろう。
かほどに多くおおくの学生がくせいから尊敬そんけいされる先生せんせいは、日本にっぽんの学生がくせいに対したいして終始しゅうし渝らかわらざる興味きょうみを抱いいだいて、十八じゅうはち年ねんの長いながい間ま哲学てつがくの講義こうぎを続けつづけている。
先生せんせいが疾くとくに索寞さくばくたる日本にっぽんを去るさるべくして、いまだに去らさらないのは、実じつにこの愛すあいすべき学生がくせいあるがためである。
京都きょうとの深田ふかた教授きょうじゅが先生せんせいの家いえにいる頃ころ、いつでも閑かんな時じに晩餐ばんさんを食べたべに来いこいと云わいわれてから、行かいかずに経過けいかした月日つきひを数えるかぞえるともう四よん年ねん以上いじょうになる。
ようやくその約やくを果しはてして安倍あべ君きみといっしょに大きなおおきな暗いくらい夜よるの中なかに出でた時じ、余よは先生せんせいはこれから先さき、もう何なん年ねんぐらい日本にっぽんにいるつもりだろうと考えかんがえた。
そうして一度いちど日本にっぽんを離れれはなれればもう帰らかえらないと云わいわれた時じ、先生せんせいの引用いんようした“no more,nevermore.”というポーぽーの句くを思い出しおもいだした。
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