私の個人主義

その十万円で家屋を立てる事もできるし、書籍を買う事もできるし、または花柳社界を賑わす事もできるし、つまりどんな形にでも変って行く事ができます。そのうちでも人間の精神を買う手段に使用できるのだから恐ろしいではありませんか。すなわちそれをふりまいて、人間の徳義心を買い占める、すなわちその人の魂を堕落させる道具とするのです。相場で儲けた金が徳義的倫理的に大きな威力をもって働らき得るとすれば、どうしても不都合な応用と云わなければならないかと思われます。思われるのですけれども、実際その通りに金が活動する以上は致し方がない。ただ金を所有している人が、相当の徳義心をもって、それを道義上害のないように使いこなすよりほかに、人心の腐敗を防ぐ道はなくなってしまうのです。それで私は金力には必ず責任がついて廻らなければならないといいたくなります。自分は今これだけの富の所有者であるが、それをこういう方面にこう使えば、こういう結果になるし、ああいう社会にああ用いればああいう影響があると呑み込むだけの見識を養成するばかりでなく、その見識に応じて、責任をもってわが富を所置しなければ、世の中にすまないと云うのです。いな自分自身にもすむまいというのです。

第 2 章
今までいままでの論旨ろんしをかい摘んかいつまんでみると、第だい一いちに自己じこの個性こせいの発展はってんを仕遂げようしとげようと思うおもうならば、同時どうじに他人たにんの個性こせいも尊重そんちょうしなければならないという事こと。
第だい二にに自己じこの所有しょゆうしている権力けんりょくを使用しようしようと思うおもうならば、それに附随ふずいしている義務ぎむというものを心得こころえなければならないという事こと。
第だい三さんに自己じこの金力きんりょくを示そうしめそうと願うねがうなら、それに伴うともなう責任せきにんを重じおもんじなければならないという事こと。
つまりこの三さんカ条かじょうに帰着きちゃくするのであります。
これをほかの言葉ことばで言い直すいいなおすと、いやしくも倫理的りんりてきに、ある程度ていどの修養しゅうようを積んつんだ人ひとでなければ、個性こせいを発展はってんする価値かちもなし、権力けんりょくを使うつかう価値かちもなし、また金力きんりょくを使うつかう価値かちもないという事ことになるのです。
それをもう一遍いちぺん云い換えるいいかえると、この三者さんしゃを自由じゆうに享けうけ楽しむたのしむためには、