彼岸過迄

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八

第 46 章
意地いじの強いつよい僕ぼくは母ははを嬉しうれしがらせるよりもなるべく自我じがを傷けきずつけないようにと祈っいのった。
その結果けっか千代子ちよこが僕ぼくの知らしらない間まに、母ははから説き落さときおとされてはと掛かかり念ねんして、暗にあんにそれを防ぐふせぐ分別ぶんべつをした。
母ははは彼女かのじょの生れ落ちうまれおちた当初とうしょすでに僕ぼくの嫁よめときめただけあって、多くおおくある姪めいや甥おいの中なかで、取り分けとりわけ千代子ちよこを可愛かわいがった。
千代子ちよこも子供こどもの時分じぶんから僕ぼくの家いえを生家せいかのごとく心得こころえて遠慮えんりょなく寝泊りねとまりに来きた。
その縁故えんこで、田口たぐちと僕ぼくの家いえが昔むかしに比べるくらべると比較的ひかくてき疎くうとくなった今日きょうでも、千代子ちよこだけは叔母おばさん叔母おばさんと云っいって、生なまの親おやにでも逢いあいに来るくるような朗らかほがらかな顔かおをして、しげしげ出入でいりをしていた。
単純たんじゅんな彼女かのじょは、自分じぶんの身みを的まとに時々ときどき起るおこる縁談えんだんをさえ、隠すかくすところなく母ははに打ち明けうちあけた。
人ひとの好いよい母はははまたそれを素直すなおに聞いきいてやるだけで、恨めしいうらめしい眼つきめつき一いちつも見せみせ得とくなかった。
僕ぼくの恐れるおそれる懇談こんだんは、こういう関係かんけいの深いぶかい二人ふたりの間まに、いつ起らおこらないとも限らかぎらなかったのである。
僕ぼくの分別ぶんべつというのはまずこの点てんに関しかんして、当分とうぶん母ははの口くちを塞いせいでおこうとする用心ようじんに過ぎすぎなかった。
ところがいざ改あらためたまって母ははにそれを切り出そうきりだそうとすると、ただ自分じぶんの我われを通すとおすために、弱いよわい親おやの自由じゆうを奪ううばうのは残酷ざんこくな子こに違いないという心持こころもちが、どこにか萌すきざすので、ついそれなりにしてやめる事ことが多かっおおかった。
もっとも年寄としよりの眉まゆを曇らすくもらすのがただ情ないなさけないばかりでやめたとも云わいわれない。
これほど親しいしたしい間柄あいだがらでさえ今までいままで思い切っおもいきったところを千代子ちよこに打ち明けうちあけ得とくなかった母ははの事ことだから、たといこのままにしておいても、まあ当分とうぶんは大丈夫だいじょうぶだろうという考かんがえが、母ははに対するたいする僕ぼくを多少たしょう抑えおさえたのである。
それで僕ぼくは千代子ちよこに関しかんして何なんという明瞭めいりょうな所ところ置おけも取らとらずに過ぎすぎた。
もっともこういう不安ふあんな状態じょうたいで日ひを送っおくった時期じきにも、まるで田口たぐちの家いえと打だ絶えたえた訳わけではなかったので、会かいには単にたんに母ははの喜こぶよろこぶ顔かおを見るみるだけの目的もくてきをもって内幸町うちさいわいちょうまで電車でんしゃを利用りようした覚さとしさえあったのである。
そういうある日ひの晩ばん、僕ぼくは久しぶりひさしぶりに千代子ちよこから、習いならい立てたての珍らしいめずらしい手料理てりょうりを御馳走ごちそうするからと引止めひきとめられて、夕飯ゆうはんの膳ぜんについた。
いつも留守るすがちな叔父おじがその日ひはちょうど内うちにいて、食事しょくじ中なか例れいの気き作さくな話はなしをし続けつづけにしたため、若いわかい人ひとの陽気ようきな笑い声わらいごえが障子しょうじに響くひびくくらい家いえの中なかが賑わっにぎわった。
飯めしが済んすんだ後あとで、叔父おじはどういう考かんがえか、突然とつぜん僕ぼくに「市しさん久しぶりひさしぶりに一いち局きょくやろうか」と云いいい出しだした。
僕ぼくはさほど気きが進ますすまなかったけれどもせっかくだから、やりましょうと答えこたえて、叔父おじと共ともに別室べっしつへ退いしりぞいた。
二人ふたりはそこで二三にさん番ばん打っうった。
固よりもとより下手へたと下手へたの勝負しょうぶなので、時間じかんのかかるはずもなく、碁石ごいしを片づけかたづけてもまだそれほど遅くおそくはならなかった。
二人ふたりは煙草たばこを呑みのみながらまた話はなしを始めはじめた。
その時じ僕ぼくは適当てきとうな機会きかいを利用りようしてわざと叔父おじに「千代子ちよこさんの縁談えんだんはまだ纏まりまとまりませんか」と聞いきいた。
それは固よりもとより僕ぼくが千代子ちよこに対したいして他意たいのないという事ことを示すしめすためであった。
がまた一方いっぽうでは、一いち日ひも早くはやくこの問題もんだいの解決かいけつが着けつけば、自分じぶんも安心あんしんだし、千代子ちよこも幸福こうふくだと考えかんがえたからである。
すると叔父おじはさすがに男おとこだけあって、何なんの躊躇ちゅうちょもなくこう云っいった。
――「いやまだなかなかそう行きいきそうもない。だんだんそんな話はなしを持っもって来きてくれるものはあるが、何しろなにしろむずかしくって弱るよわる。その上うえ調べれしらべれば調べるしらべるほど面倒めんどうになるだけだし、まあ大抵たいていのところで纏まるまとまるなら纏めまとめてしまおうかと思っおもってる。――縁談えんだんなんてものは妙みょうなものでね。今いまだから御前ごぜんに話すはなすが、実じつは千代子ちよこの生れうまれたとき、御前ごぜんの御ご母さんははさんが、これを市し蔵くらの嫁よめに欲しいほしいってね――生れうまれ立てたての赤ん坊あかんぼうをだよ」 叔父おじはこの時じ笑いわらいながら僕ぼくの顔かおを見みた。
「母ははは本気ほんきでそう云っいったんだそうです」「本気ほんきさ。姉さんあねさんはまた正直しょうじきな人ひとだからね。実じつに好いよい人ひとだ。今いまでも時々ときどき真面目まじめになって叔母おばさんにその話はなしをするそうだ」 叔父おじは再びふたたび大きなおおきな声こえを出しだして笑っわらった。
僕ぼくははたして叔父おじがこう軽くかるくこの事件じけんを解釈かいしゃくしているなら、母ははのために少しすこし弁じべんじてやろうかと考えかんがえた。
が、もしこれが世慣れよなれた人ひとの巧妙こうみょうな覚らさとらせぶりだとすれば、一口ひとくちでも云ういうだけが愚ぐだと思い直しおもいなおして黙っだまった。
叔父おじは親切しんせつな人ひとでまた世慣れよなれた人ひとである。
彼かれのこの時じの言葉ことばはどちらの眼めで見みていいのか、僕ぼくには今いまもって解らわからない。
ただ僕ぼくがその時じ以来いらい千代子ちよこを貰わもらわない方ほうへいよいよ傾いかたむいたのは事実じじつである。
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